FESTIVAL DE WESAK
“Como é em cima é embaixo, como é embaixo é em cima” reza o
axioma oculto, e o Festival de Touro não é exceção. Quando falamos de Wesak
estamos nos referindo a um evento de fundamental importância na vida da
humanidade e sobretudo do planeta, porque fazemos referência ao contato entre
três reinos: Shamballa, o centro onde a Vontade de Deus é conhecida; a
Hierarquia espiritual, o reino das almas e a raça humana. Se tivermos em mente
que a humanidade é a grande responsável por iluminar-se para abrir as portas da
energia espiritual aos reinos animal, vegetal e mineral, compreenderemos que se
trata de um momento de união com amplos efeitos espirituais para a evolução
planetária interna.
Mas a vivência não se acaba ali: Wesak não é um evento
abstrato ou meramente intelectual, nem apenas um relato interessante cheio de
fórmulas complexas; é também uma realidade da consciência, uma fusão entre a
mente e o coração. Vejamos algumas analogias que podem nos iluminar a respeito,
sempre as considerando do grupal e com ênfase no subjetivo.
Sabemos pela literatura religiosa e esotérica que, em Wesak,
a Hierarquia de Mestres integral e Seus colaboradores realizam um grande ato de
invocação de energia espiritual, culminando com a chegada do Buda e uma bênção
trazida dos planos superiores. A humanidade está representada pelos discípulos,
e cada pessoa que leva uma vida espiritual é chamada a ocupar seu lugar.
Trata-se de um grande ato de invocação, através do qual a Hierarquia facilita o
contacto com a energia superior do Buda e produz uma síntese durante um breve
instante, resultando em uma iluminação cujos efeitos internos se estendem
durante largo tempo.
Existe uma chave psicológica para interpretar o anterior,
isto é, como o contato entre a mente (humanidade), a alma (a Hierarquia) e a
Mônada ou fogo espiritual (o Buda), e a analogia é tão somente um simples ato
de meditação enfocado no coração a serviço das metas do eu superior, com o vale
e a montanha indicando os distintos estados do ser.
Temos assim um elemento mental, a humanidade, que prepara a
forma para a afluência da energia sutil trazida pelo Buda (representando
Shamballa). A atividade mental, meta da atual quinta raça, reflete-se nos
desenhos geométricos criados antes do contato, os quais constituem um linguagem
simbólica profundamente carregada de significado.
A iluminação é antes de tudo um efeito mental, um estado de
realização que surge da união entre a formalidade do intelecto e a intrepidez
do coração. Em certo sentido é buscada conscientemente, mas de pouco servem a
luta, o esforço e o intelecto se não forem acompanhados pelo amor de servir à
Vida Una, e aí vemos a necessidade de que a Hierarquia assista a humanidade
nesse contacto.
Desse modo, cada pequeno átomo da mente preparada para o
contato com a luz é simbolizado pelos discípulos e iniciados que participam do
ritual. E, tal como nem toda a mente é utilizada na meditação, nem toda a
humanidade pode participar do Festival, salvo aqueles que se encontram
preparados para ele.
O outro componente é naturalmente o coração e, como dizíamos
antes, não é possível ascender mais além de um determinado estado da
consciência se este não estiver envolvido na reflexão. O amor, a horizontalidade,
a fraternidade, o princípio de partilha são as chaves do processo, porque
expandem a mente e a conectam em toda sua integridade, ampliando assim a
capacidade de serviço, e como graça a iluminação. A analogia é a presidência
pela Hierarquia do ritual de fusão realizado pelos homens, simbolizando a alma
que guia a personalidade para o superior, e provendo através do Cristo a
palavra de poder que, no momento culminante da invocação, convoca o Buda.
Diz-se que o Buda é invocado graças à atração magnética criada
pelo ritual, e isso nos fala da impossibilidade de atuar se não existir
previamente uma consciência grupal, a qual marcará a medida da bênção.
Novamente preparação, invocação, equilíbrio e evocação, mais a iluminação
resultante.
Estamos então ante um grande ato de magia organizada
planetária, como gostava de dizer Vicente Beltrán Anglada, com uma importância
fundamental para os sete reinos (ou corpos individuais) porque envolve a mente
humana consciente, o grande meio de contato entre o superior e o inferior neste
período. A realização cíclica (uma vez por ano) nos sugere que se trata de um
ato de reflexão sintética, que reúne o melhor de um pensamento meditado e o
ofereça amorosamente ante o Buda para que este o inunde de luz. Como se vê, é a
analogia em grande escala da formação de um pensamento, a meditação centrada no
coração e na revelação da luz.
Sejamos então parte desses ciclos espirituais dos quais Wesak
é hoje a máxima expressão, esses momentos em que a humanidade como um todo é
chamada à reflexão e à vida interna. Que o silêncio do contato nos refresque em
nossa essência, o fogo, e que nas proximidades da união compreendamos o
significado da fraternidade e do destino comum de todo ser vivente, chaves da
Era de Aquário que estamos compartilhando.
Martin Dieser
